Sabrina's solo

 Dada經常會在特別的時刻裡教授特別的課程‧他們都是dada的特殊族群學生，是信賴dada、從不缺席的yogi (dada老愛揶瑜著說他們是我的基本粉絲、柱腳)，上他們的課對我來說是重要而喜悅的，不然的話，dada不會為了上一堂課而特意留在台北不回台中‧

   修復瑜珈是很進階而需要特殊技巧的教授課程‧要不然感冒打噴嚏吃成藥，多喝水出出汗就好了，要一個醫學院畢業的醫師菁英來看診是為啥?同理，受傷的人又不能折，隨便教教動一動就好了，要dada這個武林高手來幹嘛?

Dada授課的重點從來就不是體位法的鑽研，而是藉由多項瑜珈的精華來協助我們身心的啟發與健康‧

因此在台灣就有些老師認為dada不重體位法(dada有太多的瑜珈精華要教授，呼吸、冥想、梵唱、哲學...哪有可能只教體位法??就好像上學只上唱遊課，其他學科都不想上，豈不可笑?)‧相較來說，Dada比誰都更重視體位法，將asana瑜珈體位法創新與改革，符合大多族群的需要，就是dada的目的，在基本上若非對學裡有深入的研究，說改革創新，說運用談何容易?，但是，在本質上每個人的目的都不同，就好像練習瑜珈的人都知道瑜珈不只是體位法，也知道瑜珈是身心靈的健康，可是，每個人都堂而皇之的”在整堂課中只教體位法”，這些老師是錯的嗎?我想不是的，這些老師是能力有限，而有著非常大的進步空間的師者‧

他們還在努力的精進‧也有很多的老師yogi說：學生都要強勁的體位法啊，沒流汗就好像沒運動到了‧啊~說的真好，學生的觀念是由老師傳授的，而學生是發言研究的一群，老師則有教育和教化的責任，學生不懂胡亂點菜，老師為了餬口失去教育教化的責任，導致惡性循環，這樣的”因果” 要誰來承擔？師者難辭其咎‧

   觀摩輔導dada修復瑜珈的yogi老師們，都可以看到dada的族群多都是受傷的一群，還有就是別的老師”拒收”、”放棄”的yogi‧有誰要收頸椎嚴重受創、插管、嚴重躁鬱、急凍人、弱勢盲人….???還有他們哪裡敢讓一些武林高手，只著重體位法的老師來折磨??而這些特別的朋友您都或多或少會在dada的課中看見他們的身影‧

瑜珈的體位法就如同生命力的延伸一樣，因它就隸屬運動部份，而光運動就可以得到身心靈的提升簡直異想天開‧在運動的部份，體位法可以讓我們適度有效運用它來讓身體健康 ，生命更有品質，但可不是每個人都想當奧運選手，為國爭光，為自己的個人生命寫下不滅的歷史一樣‧如果是的話，生命就太沉重了‧就好像dada的老師學生們告訴dada，現在練了瑜珈，連偶爾吃ㄧ下麥當勞都會被質疑說：咦~你不是在練瑜珈嗎? Dada總會教學生們來回答這種一竿子打翻一船人的阿呆問題‧瑜珈老師也會死啊，親愛的！

不只如此，因為學生的點菜，而這些有著很大進 步空間的 老師們便會努力的折他們(或折你們)的身體來達到共同的期望，變成美麗的無骨動物‧當然，這樣的無骨動物如果沒有或多或少的受傷，那就…………稀奇了！Dada常常要感嘆,賣健康的人渾身都是毛病，可見大多的老師都不夠身體力行，行瑜珈律己、淨化及道德的反觀自醒，將瑜珈當生財工具而非生活的樂趣‧

  哈達瑜珈的精華內容是”激發人類最深沉的潛能”，與西方醫學和運動生理學有著根本的不同學理概念‧如果要激發人類最深沉的潛能哪有可能不嚴重的鍛鍊體能與肢體?這就是台灣醫師們對一般民眾的建議，不要去練那些”只”懂得折身體而不尊重人生命、身體的瑜珈‧這是醫師的錯誤認知嗎?還是瑜珈老師的疏忽與不精進?送到醫院因練瑜珈而受傷的yogi說是練體位法受傷的，你讓醫師怎麼想?還怪醫師不合作，老說瑜珈的壞話?難道要醫師回過頭來說是瑜珈老師說得很明白，是你自己不小心誤傷的，跟瑜珈沒有關係??

而因瑜珈受傷的族群並不太會回頭告訴老師：是你沒有說體位法進行時的禁忌(醫生都說禁忌，瑜珈師教健康竟然不說禁忌)、是你沒尊重我們，看不見我們的痛，是你只一味的Demo你漂亮的体位法，忘記我們連手都因疼痛難以舉起來……..他們不會告訴你的，我親愛的瑜珈老師們‧

 他們只會------離開你‧

而你還在得意洋洋的說自己曾經教過哪個大人物、哪個知名檯面上的人呢~

 瑜珈的學習是一終生的修行，如果人類從瑜珈的修習中無法從最基本的身體健康與幫助，說什麼靈修都不切實際‧Swami Sivananda – 瑜珈聖者‧斯文南達‧世紀的靈魂導師說過這麼一句話：身體健康，精神才會健康‧

你可以信任一個渾身因修習瑜珈受傷的yogi有著健康的精神思想嗎?如果修習瑜珈得不到身體的健康，還得來受長期的痛，那就叫做自討苦吃，你千萬別相信瑜珈需要這麼淒苦的”修煉”‧修煉是在苦中作樂，是沒有必要的‧瑜珈的修習是一種精神的昇華，他就稱為修行‧修正不好的行為，行善的態度，跟”修煉 ” 八竿子打不在一起，根本兩碼事，別想太多了！

     瑜珈行至現代有著很大的變化改革‧現代人自我意識的伸張，尊重生命及個體的差異成為各個領域首重的內涵及訴求‧瑜珈行世逾四千年，豐富內涵豈止一個體位法可道盡?但即便是最易學好懂的体位法，都有其深究的學問‧沒有任何的一項”運動”是如此的涵蓋整體的身心整合，更不要說體位法只是一部分的瑜珈精華，由其瑜珈在其靈性的啟發、智識的增長有其特殊的貢獻‧

  靈性的啟發、智識的增長需要個人的身心修持與淨化，需要人文的關懷，需要推己及人的胸襟與氣度，需要清明的腦袋、與願意奉獻無私的心！